"하늘을 찌르는 수메르 지구라트: 바벨탑의 전설"

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"하늘을 찌르는 수메르 지구라트: 바벨탑의 전설" (내가 ai로 그린 그림) 창세기에 따르면 '바벨탑 + 언어 혼란 사건'은 노아대홍수의 과정이 기록된 창세기 6~9장과 노아의 후손들 족보가 기록된 창세기 10장 이후인 창세기 11장에 적혀있다. 창세기 11장은 노아 대홍수에 대한 사전 배경 설명 없이  "온 땅에 하나의 언어와 하나의 말만 있더라."라고 시작하며,  이라크의 동쪽에서부터 정처없이 걸어오는 어떤 떠돌이들을 보여준다.  그 떠돌이들이 여러 종족들의 집합인지 혹은 하나의 종족인지는 명확한 서술이 없고, 그들이 노아의 후손이라는 말도 없다.  그들은 그렇게 정처없이 여행해오다가 '쉬나르(수메르의 별명)' 땅에 최초로 정착한다.  그리고 그 최초의 정착민들은 마인크래프트 놀이 하다가 갑자기 "하나의 도시와 하나의 탑을 쌓자. 이제 더이상 떠돌지 말자. 우리 이름을 존나 높이자"하며  후세에 유명해질 그 최초의 지구라트인 '바벨탑'을 뚝딱 뚝딱 쌓았단다.   근데 그걸 하늘의 하나님이 보고 "야 우리가 쟤들 하는거 보니까 앞으로 하고자하는게 있으면 못할게 없겠다? 저것들이 하나의 언어와 하나의 말을 쓰니까 저러는거여.  저것들 언어 갈라버리자"하며 이얍하고 내려와서 훠이 훠이 언어를 갈랐단다.  그래서 그 곳에서 언어가 뒤섞이고 혼돈,혼란이 일어나서  그 땅의 이름이 '바벨'이 되었다고 한다.  그리고 탑을 쌓던 사람들은 땅의 사방으로 흩어졌다고 한다. 이 땅이 지구인지 혹은 중동에 국한되는지는 알 수가 없다. 노아 대홍수의 파괴적 규모에 대한 창세기의 서술을 문자 그대로 믿는다면  전세계는 바벨탑 건축 후 언어 혼란 사태 발생의 피해자들의 후손들이 된다. 하멜표류기는 서기 17세기 네덜란드인 하멜이 조선에 표류한 후, 네덜란드로 돌아가 적은 보고서이다. 이 보고서에는 하멜이 조선의 승려들로부터 바벨탑 언어 혼란 비슷한 전설을...

아브라함 이삭 야곱 요셉을 가상 인물이라고 보는 관점에 대하여

아브라함 이삭 야곱 요셉을 가상 인물이라고 보는 관점에 대하여 고대 근동 문학 선집 보면 바타 이야기 , 시누헤 이야기 이걸 짬뽕한게 요셉 이야기라고 보던데. 그런식으로 치면 추모(주몽)도 실존 인물 아니지.  부여 동명왕이랑 중국 신나라 왕망한테 목 따인 고구려 왕 '추' 이걸 섞어서 주몽이라는 가상 인물 짠 하고 만든거겠지. 그러나 너무 그렇게만 보는 회의론적 관점이고.  요셉이란 인물이 실존했겠지. 아브라함 이삭 야곱 요셉이 우리나라 역사로 치면 해모수 해부루 금와 주몽 급인데. 그래서 해모수 해부루 금와 주몽이 실존인물이란 증거는 있어? 없지만 있었을 것이다.  아니면 그런 인물들의 전승의 모티브가 된 인물들은 있었을것이다 이지.